Comunismo - a negação do homem e do mundo

Tanto o super-capitalismo como o colectivismo são filhos do mesmo princípio fundamental da negação da unidade da natureza subordinada a Deus e que conduziu, inevitavelmente, o mundo ao barbarismo actual representado pela quase degradação do homem aos seus mais baixos instintos. O nivelamento por baixo e a escravidão são a consequência fatal da recusa à ajuda mútua e à unidade. O comunismo é a democracia individualista levada à sua expressão extrema. Na teoria e na prática é a negação dos princípios cristãos, inclusive daquele princípio enunciado por Gelásio: «Há dois poderes pelos quais é governado este mundo, o que é simplesmente distinguir entre Deus e César, mas sem negar os direitos de César».

O comunismo é o pior dos monismos democráticos representando uma fase da revolução, do qual a revolução francesa foi um simples episódio, mas com a característica imprevista de se revestir de uma forte autoridade.

George Burdeau afirmava que é incontestável que o comunismo procura ir tão longe quanto possível na realização democrática do governo do povo por si próprio e nisso reside a doença incurável de toda a fórmula democrática. O povo é apenas um elemento em bruto sem capacidade para agir directamente. Como toda a gente sabe, os postulados de Karl Marx foram todos desmentidos pela realidade mas ainda há quem não queira ver...

Cabral de Moncada dizia que a democracia popular dos comunistas é, ou tende a ser, cada vez mais, uma democracia de homens destituídos de personalidade, ou seja, uma democracia de máquinas, de escravos, de robostes. É uma forma teratológica de democracia: uma democracia mutilada, degenerada.

Amadeo de Fuenmayor regista que o comunismo criou um novo capitalismo, muito mais despótico e cruel do que o antigo. Se antigamente a injustiça era originada pela inibição dos Poderes Públicos, agora a injustiça provém do estado recém-transformado em juiz e parte interessada ao mesmo tempo.

Karl Marx era burro, era como uma porta, e ainda há nos dias de hoje quem louve e faça vénias a esse tipo... o que Marx poderia criticar era apenas a concentração excessiva de capital, e não a existência de capital.

Já Chesterton dizia com muita razão e acuidade: «O que se deve censurar no capitalismo não é que ele tenha capitalistas a mais, mas sim, que não os tenha em número bastante.»

E não é preciso muito para se chegar a essa conclusão; os povos mais prósperos são aqueles onde existe o regime de propriedade privada. Nos estados colectivistas ou comunistas é notória a carestia de bens, a miséria de alguns, sendo as desigualdades muito maiores entre os privilegiados desses regimes e a restante população. E se dúvidas houver basta olhar para o que foi a URSS durante uma boa parte do século XX, havendo até autores que afirmam que a Rússia estaria hoje muito melhor e provavelmente seria hoje a primeira potência do mundo se não tivesse passado pela fase comunista. E nem sequer vou falar no que se passa na Venezuela e na Coreia do Norte.

A democracia individualista e o comunismo têm conduzido a humanidade à degradação total.